пятница, 26 апреля 2013 г.

UDPXY и Ростелеком

Итак, приветствую всех читателей, наткнувшихся на мой пост.  Сегодня речь пойдет о настройке IP-телевидения  на  linux-прошивке openWRT  для  народного провайдера  "Ростелеком".   И  уже  здесь  следует  сделать  оговорку, что  в разных  филиалах  -  свой "огород".  Я  буду  приводить пример для  Ярославской области, где трафик (на момент написания статьи)  нетегированный. Поэтому  общего how-to не может быть априори.
     Вообще, настроить ip-тв  можно двумя способами: первый - это igmp, а второй - udpxy.
Второй более предпочтителен, потому что лучше работает по wi-fi. Его то и будем рассматривать.

1. После прошивки  коннектимся по ssh к роутеру. По умолчанию логин - root, а  пароль тот что указали в настройках. Перед вами должна появиться  картинка с рецептом непонятного коктейля.


   
2. Далее установим демон udpxy:
opkg update
opkg install udpxy

3. Открываем  стартовый скрипт udpxy:
  vi /etc/init.d/udpxy 
Вот как выглядит он у меня:
root@OpenWrt:~# vi /etc/init.d/udpxy
#
# config 'rule'
#     option 'target' 'ACCEPT'
#     option '_name' 'multicast'
#     option 'src' 'wan'
#     option 'proto' 'all'
#     option 'dest_ip' '224.0.0.0/4'
START=99
STOP=10
SERVICE_DAEMONIZE=1
SERVICE_WRITE_PID=1
OPTIONS="-a 192.168.0.1 -T -S -p 4022"
start() {
        service_start /usr/bin/udpxy $OPTIONS
}
stop() {
        service_stop /usr/bin/udpxy
Нам нужен параметр  OPTIONS. Иногда его обозначают  IGMP_OPTS.
Всё, что я поменял в стартовом скрипте: -a 192.168.0.1 (адрес роутера).  Конечно же можно поменять и порт, и увеличить буфер обмена и много чего еще. Подробнее об этих параметрах вы можете ознакомиться здесь. 

4. После того как все настройки завершены, закрываем файл udpxy и запускаем сервис командой /etc/init.d/udpxy start
Проверить запустилась ли udpxy можно при помощи команды ps |grep udpxy.  Если вы видите в результате только одну строку, возвращайтесь к настройкам и проверяйте что вы сделали не так. В случае если все верно, должно получиться что то вроде  

root@OpenWrt:~# ps | grep udpxy17225 root 840 S /usr/bin/udpxy -a 192.168.0.1 -T -S -p 402217699
 root 1492 S grep udpxy

 5. Теперь можно прописать наш стартовый скрипт в автозагрузку. Для этого достаточно выполнить команду: /etc/init.d/udpxy enable

6. Нужно создать правила для udp трафика: config rule option src wan option proto igmp option target ACCEPT config rule option src wan option proto udp option dest_ip 224.0.0.0/4 option target ACCEPT Эти правила необходимо добавить в /etc/config/firewall, и после этого перезапустить службу командой: /etc/init.d/firewall restart

 7. Есть еще один затык,  когда нет прописанного маршрута для мультикаста. Тогда добавляем этот статический маршрут:  route add -net 224.0.0.0/4 dev eth1 metric 1
 eth1 — это интерфейс на который wan порт прицеплен. Теперь берем список каналов у провайдера, и все ссылки преобразуем так как описано в мануале к udpxy: http://{address}:{port}/{protocol}/{channel_addr}:{channel_port}

либо открываем  ip-tv player и делаем так.
  После  таких  вот простых манипуляций всё должно заработать.

четверг, 5 апреля 2012 г.

Кому выгодна существующая армия?

  Забавно. Со времени последнего сообщения прошло 2 года,  а я так  еще и не попал в армию.
Странно, но все мои знакомые кто служил,  всячески отговаривали меня от этой затеи.  Хочу сходить ради лишь одной цели  -  увидеть всё собственными глазами. С другой стороны, это несколько глупо - целый год отрабатывать барщину непонятно зачем и для кого.  Армия - это какой то пережиток феодализма, где в роли помещика выступает государство. Бесплатная рабочая сила - это очень даже выгодно.
         Далее привожу небольшую статью по этой теме.

Кому выгодна существующая армия?

Недавно на сайте газеты «Ведомости» появилась статья от ректора Российской экономической школы Сергея Гуриева и профессора Гарвардского университета и Российской экономической школы Олега Цывинского, посвященная нынешнему осеннему призыву в армию. Статья достаточно интересная. В ней авторы рассказали про два ошибочных утверждения, касательно того, что призывная армия лучше контрактной. Первое заключается в том, что призывная армия обходится государству дешевле, а второе в том, что контрактная армия повысит неравенство в обществе, так как туда будут идти только представители низших социальных слоев.



Что касается того, что контрактная армия обходится государству дороже добровольной, то авторы акцентируют внимание на том, что в случае контрактной армии каждый солдат будет использоваться намного эффективнее из-за своей цены. Он не будет обременен совершенно не предназначенными для него задачами(например, строить дачу какому-нибудь политику или генералу). При этом авторы умолчали еще о нескольких важных причинах. Первая заключается в альтернативных издержках, т.е. человек уходящий добровольно в армию, в течение 2 лет(теперь меньше) не работает, не зарабатывает денег, соответственно, не платит налогов… и не тратит эти деньги на покупку каких-либо товаров! Это очень важный аспект, который следует учитывать. Так как в совокупности это негативно сказывается на всей экономике страны. Кроме этого, есть еще и фактор эффективности. Скажем, если человек является талантливым маркетологом, но достаточно слаб в солдатских задачах, то намного эффективнее будет, чтобы он эти два года провел на должности маркетолога. И наоборот. При контрактной армии для многих людей она станет лучшим выбором в экономическом плане. Работая контрактниками, они принесут наибольшую выгоду, которую только способны. Надо ли говорить, что переход армии на контрактные рельсы преобразит и ее саму. Станет меньше бюрократии, «дедовщины», дезертирства, взяточничества в военкоматах и так далее. Интересно, что проблема взяточничества также станет менее серьезной в системе образования, где множество людей, которые не хотели бы учиться вынуждены идти в институт, покупая каждую сессию просто для того чтобы получить отсрочку от армии. В итоге наблюдается переизбыток людей с дипломами и некому идти на завод(на далеко не маленькие зарплаты).

Все это хорошо. Но даже такие аргументы не могут повлиять на чиновников и весь этот бюрократический аппарат. Проблема заключается в том, что люди, привыкшие к взяткам, к тому, что солдаты выполняют не свою работу для них за бесплатно, не хотят ничего менять. Но где же верховный главнокомандующий? Неужели он не видит все это, не знает? Ой, постойте, у нас же не один такой главнокомандующий, возможно, что они просто запутались в своих полномочиях и поэтому не заметили даже кражи прямо перед своим носом в пенсионном фонде… Хотя о чем это я? Вернемся к нашей теме.

Второй пункт в статье Гуриева и Цывинского был посвящен неравенству, которое, по мнению защитников призывной армии неминуемо возникнет при переходе к профессиональной. Исследование, проведенное в США, показало:

«Бюджетное бюро конгресса США (CBO) — организация, не связанная ни с демократической, ни с республиканской партией, — опубликовало в июле прошлого года масштабное исследование проблем и перспектив американской армии. Выяснилось, что, во-первых, американские новобранцы более образованны, чем молодежь в среднем по США. По данным 2006 г., 90% новобранцев окончили среднюю школу по сравнению с 80% в среднем по возрастной категории, 69% из них показали результаты выше средних по стандартизованным тестам. Во-вторых, расовая принадлежность в вооруженных силах в целом соответствует показателям по стране — а ведь этот вопрос очень важен в США. Белые американцы, которые составляют 80% населения, представлены 69% низших воинских чинов и 81% офицеров. Чернокожие американцы составляют 14% населения и 19% низших воинских чинов и 9% офицеров. Интересно и то, что процент боевых потерь среди чернокожих американцев меньше, а среди американцев латиноамериканского происхождения примерно равен показателю потерь среди белых американцев. В-третьих, социально-экономическое происхождение военнослужащих в целом соответствует показателям по стране. Все группы доходов представлены примерно пропорционально.» (цитата из статьи в Ведомостях)

В ситуации с Россией, когда армия является обязательной, получается так, что большую часть солдат составляют жители деревень и малообеспеченные горожане. Остальные идут в институты или откупаются. При этом многое решает фактор места жительства. Чем больше город, тем менее вероятно, что человек попадет в армию. (проблема начинается с городов с населением > 100 000) Т.е. ситуация зеркально противоположная.

 В целом, всем уже давно понятно, что для экономики страны выгоднее контрактная армия. Проблема лишь в том, что она не выгодна многим бюрократическим аппаратам. Напоследок, хочется привести аргументацию в пользу контрактной армии от известного экономиста Милтона Фридмена, благодаря которому США и перешли на такую систему.

1) Добровольность. В профессиональной армии люди идут служить, потому что сами выбрали этот путь. Они будут там работать, а не считать дни, которые осталось отслужить. Это приведет к тому, что сократится текучесть кадров, повысится боевой дух армии, а также сократятся издержки на подготовку сержантов.

2) Свобода. Свобода выбора всегда была важной для США. У нас, увы, до сих пор не так. Фридмен считал очень важным, что молодой человек сам решает, где ему провести ближайшие годы, а не зависит от мнения нескольких людей из комиссии военкомата.

3) Отсутствие дискриминации. Этот пункт вытекает из предыдущего. В случае с добровольной армией богатые люди могут откупиться, в то время как у бедных нет никакого шанса и они вынуждены служить и за других. Это все серьезно влияет и на будущую жизнь человека.

4) Отсутствие неопределенности. Благодаря этому молодой человек может заранее спланировать свою карьеру и семейную жизнь. (тут, вероятно все-таки основное внимание стоит уделить карьере).

5) Университеты не должны будут учить тех, кто не желает учиться. Много людей вынуждены поступать в высшие учебные заведения за деньги только потому что не хотят идти в армию. Если бы не было обязательного призыва, то не было бы их и в университете.
http://www.biztimes.ru/index.php?artid=179
А вот, собственно, сама статья.

суббота, 11 сентября 2010 г.

Будь мужиком, блеать...

Представительницы противоположного пола любят произносить фразу: «Ну, ты же мужчина!» или «Ну, я же девушка!». Смысл заключается в давлении на совесть субъекта и принуждении его к каким-то поступкам только на почве того, что у его собеседницы нет хуя между ног. Как только становится слышна эта фраза, сразу стоит включать мозг и осознавать: баба хочет получить что-то, но единственное, на что она готова или способна в этой ситуации — надавить на чужую жалость или благородство, присвоив что-то себе просто так.



Помни: по великим демократическим законам ты никому ничего не должен на основании полового признака, поэтому выбор, выполнить ли просьбу или дать ей по ебалу, стоит перед тобой.

О самках...


Недавно натолкнулся вот на такое сообщение:

Ненавижу же!
За всю их эту нелогичность, за более выигрышную позицию в жизни, за практичность и расчет, за алчность и жажду наживы, за блядство в Турции, за "настоящий мужчина", за их кулфэйс, за манипуляции, за мозгоебство, за ПМС с рыданиями и истеричной яростью, за ранний пенсионный возраст, за более короткий рабочий день, за "ребенка оставлять матери", за аборты, за то что они любят заходить в мужские туалеты и сидеть там по 20 минут, за тупопездность и клетчатый плед, за сюсюканье и чмаффки, за то что превратили в оружие и детей и любовь и секс, за уебищную и нелепую женскую моду (за очки на половину ебла отдельно), за беспринципность, низкую мораль, эгоцентризм, сплетни, ревность, подставы, за то что любят мужские драки и любят их провоцировать... За много всего! За "я так хочу", за "она же девушка". Блять, да всего не перечислишь. Рэйдж, рэйдж!!!

С вышесказанным согласен полностью. Слава Богу, что не все самки такие.
Хотя с другой стороны, если нету любви, то и говорить не о чем. Зато можно квасить. До умопомрачения...

суббота, 29 мая 2010 г.

Бабогосударственные рабы

Где рабы? Какие рабы? Обыкновенные бабогосударственные рабы. Хочешь его увидеть? Подойди к зеркалу.
Не понял? Объясню. Дело в том, что в связи с научным прогрессом и с усовершенствованием технологии присвоения чужого труда кто-то, ну кто-то, давно понял, что гораздо удобнее надевать рабам кандалы не на руки, а вставлять их прямо в мозг.
Согласно дефиниции Аристотеля: «Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому и при этом всё-таки человек, тот раб». Уточняя Аристотеля, раб - это человек, лишённый возможности и способности выбора, чьё тело, имущество, дети, а так же результаты его физического и интеллектуального труда полностью или частично принадлежат другому человеку или государству. В англоязычном мире для определения рабского положения человека используется термин unfree labor (несвободный труд). Считается, что человек находится на положении раба, если в его отношении выполняются 3 условия:
1/ Его деятельность контролируется иными лицами с помощью насилия или угрозы его применения
2/ Он находится в данном месте и занимается данным видом деятельности не по своей воле и лишён физической возможности изменить ситуацию по собственному желанию
3/ За свою работу он либо не получает оплаты вообще, либо получает минимальную оплату
ЧТО РОДНИТ МУЖЧИН С РАБАМИ

Чернокожих рабов принуждали посредством идеологических и репрессивных инструментов гнуть спину и терять здоровье на хлопковых полях, чтобы белые рабовладельцы могли получать экономические дивиденды. Мужчины посредством экономических, идеологических, репрессивных инструментов принуждаются к выполнению самого физически тяжёлого, вредного для здоровья и опасного труда, который завсегда был «привилегией» рабов. Хотите осмотреть места сегрегации мужчин? Идите туда, где ночные смены, сварка, работа кайлом, разлив химического дерьма по бочкам и грыжа – найдёте сразу! http://menalmanah.narod.ru/menrights.html (Мужчины в 18 раз чаще женщин болеют профессиональными заболеваниями. Около 30 тысяч мужчин ежегодно, в 22 раза чаще женщин, умирают от полученных на производстве травм и последствий заболеваний, полученных на производстве.)
Дети раба являлись собственностью рабовладельца, он мог отобрать их у родителя, чтобы распоряжаться по своему усмотрению. Так же, как у раба-крепостного, женщина по своей воле или капризу может легко изъять детей у современного мужчины и увидит он их или не увидит вообще – зависит только от степени бабской отмороженности. По матриархальным законам, женщина может увести их хоть на край света, предварительно сменив им имя, фамилию и отчество, а по НЕзаконам может безнаказанно накачивать ребёнка ненавистью к своему же отцу, ломая и калеча детскую психику. Юридически корректных механизмов, способных этому помешать современная наука не изобрела. Хотя, попробуйте обратиться в местный комитет по развитию матриархата и феминизма (по делам материнства и детства) – может там помогут? http://menalmanah.narod.ru/reprod.html (97-98 % детей при разводе в России отдаётся матерям, при этом никакие личные качества родителей, которые в соответствии с Семейным кодексом имеют «равные права», роли не играют. Реально, мужчина может получить своего ребёнка только, если мать сама от него отказалась.)
Будет раб иметь или не иметь детей зависело от единоличной воли рабовладельца. Так же, как раб, мужчина полностью лишён ВСЕХ репродуктивных прав. Рожать или не рожать детей, сколько рожать, рожать от мужа или от инструктора по фитнесу, рожать ли вообще или удивить мир пулемётной очередью абортов – женщина решает ЕДИНОЛИЧНО. Ни настоять на желанном отцовстве, ни отказаться от нежеланного отцовства мужчина в России, будь он хоть трижды мужем, не может. Хотя, опять таки, попробуйте поумолять свою жену на коленях, может поможет: не все же помещики были Салтычихами и Дикими – встречались и Тургеневы! http://menalmanah.narod.ru/mt/powerless.html (Поскольку Россия занимает 1 место в мире по абортам (240 абортов на 100 рождений) и 1 место в мире по разводам (около 80 разводов на 100 браков), можно сделать вывод, что эмансипированная женщина выбирает, таки да, эмансипацию!)
При крепостном праве, каждый крестьянин был закреплён за своим помещиком. Сейчас, в эпоху невиданного либерализма и расцвета всех прав человека (да что там человека – находятся доброхоты, защищающие права тюленей и серобуромалиновых козявок!), ребёнок мужского пола уже заранее прикреплён к ближайшему райвоенкомату.
Придёт время и подросших деток мужского пола соберут в огороженном месте, отберут у них паспорта, оденут в одинаковую одежду из того материала, что подешевше и будут их эксплуатировать в, типа, армии забесплатно. Это в стране, где бесплатного то ничего нет, где и отлить стоит 10 рублей – не хухры-мухры! За прибавку к доходам Дерипаски, за яйца Вексельберга, за наших эмансипированных баб! Ура! В атаку! Правда здорово?
Армия гарантированно и, повторяю, забесплатно сделает из любого сосунка «настоящего мужчину». Пусть вы вернётесь домой с отбитыми почками, пусть без ног и половых органов, как Сычёв, пусть даже как «Груз 200»! Настоящий мужчина – это круто! Впрочем, не хотите ружьё? Получите утку! Известно, что при матриархате к уходу за пожилыми и лежачими больными в условиях альтернативно-принудительного труда за 10 рублей в день и чупа-чупс с почётной грамотой в придачу, лучше всего приспособлены рабы-мужчины! http://menalmanah.narod.ru/mt/discrusmen.html (Почему женщины в России не несут ни «всеобщей воинской обязанности», ни альтернативной службы, в соответствии со статьёй 52:9 Конституции РФ? А потому, что для того, чтобы чего то там «нести», круглое катать, а плоское таскать существуют рабы-мужчины! И вообще, Конституция не для того, чтобы её выполнять. А для чего? А для эстетики!)
Как крепостной был обязан отдавать часть своего дохода своему хозяину, так и мужчина обязан содержать на свои средства женщину. До брака – оплачивать кафе, театры, поездки, конфеты-букеты ( а может и шубы, ожерелья, машины – тут всё зависит от степени ожирения госпожи). После брака – оплачивать всё вышеперечисленное плюс тёщу и коммунальные расходы. В любом случае, обязанности развлекать свою госпожу шутками, репризами и восточной лестью с мужчины никто не снимал!
Если женщина решила заиметь ребёнка – святая обязанность мужчины обеспечить своими деньгами её репродуктивный выбор. Для этого есть алиментная система. Кстати, не все знают, что по закону алименты можно назначить и не разрывая брака. За невыплату алиментов мужчину ждёт уголовная ответственность (Ст. 115:1-2 СК). Мужчина обязан уведомлять в 3-х дневной срок судебного исполнителя и лицо, получающее алименты, о каждом новом месте своей работы и жительства, а так же о наличии дополнительного заработка или иного дохода (Ст. 111:1-2 СК). Мужчина не может сократить алименты встречными требованиями (Ст. 116:1 СК). Мужчина не может выехать за границу при отсутствии соглашения с получателем алиментов (Ст. 118:1-2 СК). Алименты могут быть взысканы и через арест на имущество или в твёрдой денежной форме (в форме оброка) – смотри статью 83:1-3 СК. Не можете заплатить? Нет ни работы, ни имущества? – «Привет тюрьма, привет родные стены!» Естественно, получатель алиментов тратит их так, как сочтёт нужным, сам устанавливая себе и направленность и порядок расходования средств. http://menalmanah.narod.ru/mt/alimony.html
Известно, что рабовладельцы очень любили тратить на себя полученное за счёт эксплуатации рабов бабло, выделяя рабам только самый мизер на покровные (рубашка, портки) и едовые (баланда «Заря коммунизма», каша «Армейская шрапнель») потребности. В 2007 году Государственная Дума РФ выделила на женские программы и поддержку материнства около 170 миллиардов рублей. На поддержку мужского здоровья и мужские программы Дума выделила меньше – всего 0,000 рублей.
Известно, что холоп за равные преступления нёс бОльшую ответственность, чем свободный. Так же жизнь смерда стоила дешевле, чем, например, боярина. В современной России женщина за равные преступления получает наказания в среднем в 4 раза меньшие, чем мужчина. Кроме того, для женщин существует 13 льгот и привилегий, прописанных в Уголовном кодексе, хотя тот же кодекс утверждает, что «все равны перед законом, независимо от пола». Помимо этого, негласно в юридической практике действует, так называемая, «презумпция мужской виновности». Проще говоря, это когда сразу ясно: убил мужчина – это преступление, убила женщина – это самооборона. Хочешь подробностей? Обратись в ближайший районный суд! Кстати, поинтересуйся, почему эти суды в народе именуют «бабьими трибуналами».
Известно, что разница в продолжительности жизни чёрных рабов и белых рабовладельцев в США в начале 19 века составляла 14 лет. Разница в продолжительности жизни мужчин и женщин в России 21 века составляет те же 14 лет! (Есть страны - Саудовская Аравия, Иордания, Кувейт, Индия, Китай, Япония, где разница в продолжительности жизни мужчин и женщин составляет 1-4 года. По данным ВОЗ в 2002 году было 6 стран – Непал, Ботсвана, Свазиленд, Зимбабве, Лесото, Бангладеш, где мужчины жили больше, чем женщины. В 3-х странах – Микронезии, Намибии, Уганде продолжительность жизни мужчин и женщин была примерно одинакова. Страны из вышеприведённых списков объединяет одно: там нет государственного матриархата. Для тех, кого слегка обижает сравнение с каким то там Лесото или Свазилендом, где они находятся вообще? могу, чисто для общего развития, сообщить, что Россия находится на 136 месте в мире по продолжительности жизни мужчин. В России мужчины живут меньше, чем в Индонезии, Фиджи, Пакистане, Ботсване, Йемене, Индии, Боливии, Лесото, Мьянме, Украине, Намибии (продолжительность жизни мужчин 59-61 год), меньше, чем в Монголии, Вьетнаме, Турции, Бразилии, Ираке, Эквадоре, Таджикистане, Узбекистане, Молдове, Киргизии (62-64 года), меньше, чем на Маршалловых островах, в Белизе, Египте, Микронезии, Палау, Перу, Полинезии, Сальвадоре, Филиппинах, Гондурасе, Тринидаде и Тобаго (65-67 лет). Да, не ту страну назвали Гондурасом! Или кому и кобыла невеста, кому и Африка – маяк! Кстати, в той же России конца 19 века разница в продолжительности жизни мужчин и женщин составляла 2 года. Но, стоило ввести в России самый прогрессивный в мире режим матриархального феминофашизма – и налицо благотворные перемены!)
Наконец, рабы были обязаны вставать, когда входил хозяин. Мужчины обязаны вставать, когда входит женщина. Чёрные рабы были обязаны уступать места белым - и это назвали раболепством. Мужчины обязаны уступать места женщинам – и это назвали правилом хорошего тона. Ещё в этих правилах: носить за женщиной сумочку и тяжёлые вещи, открывать перед женщиной дверь, пропускать женщину вперёд, подавать женщине одежду, подавать кофе в постель, терпеливо сносить женскую спесь, капризы и выебоны-закидоны (Всяка власть от Бога!), не роптать, когда женщина опаздывает (Начальник не опаздывает – он задерживается!) и т.д., продолжение смотри в «Справочнике образцового лакея».
ЧЕМ МУЖЧИНЫ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ РАБОВ?

Современные мужчины, в отличие от рабов, имеют РАВНОПРАВИЕ, зафиксированное аж в статье 19 Конституции РФ!
Например, мужчина в России, в соответствии с Конституцией, утверждающей, что все имеют равные права и что никто не может быть дискриминирован по признаку пола, выходят на пенсию на 5 лет позже женщин. Женщины с продолжительностью жизни в 72,2 года и пенсионным возрастом в 55 лет в среднем пользуются в России пенсионными выплатами 17 лет. Мужчины с продолжительностью жизни в 58,8 лет и пенсионным возрастом в 60 лет НЕ пользуются щедротами Пенсионного фонда минус 1,2 года. Это – конституционное равноправие. (Одинаковый возраст выхода на пенсию установлен в Японии, Швеции, Франции, США, Дании и ничего, небо на землю не обрушилось, странно!)
В России, женщинам имеющим второго ребёнка, государство выделило, так называемый, «материнский капитал» в сумме около 10 тысяч долларов. Мужчины, в соответствие с Семейным кодексом, утверждающим, что «Родители имеют равные права и несут равные обязанности в отношении своих детей (родительские права)» (Ст. 61:1 СК) получили от государства по 0,000 копеек. По ходу дела, госорганы демократической России успели понапринимать более 400 законов и подзаконных актов в защиту материнства и женщин. А сколько эти органы приняли законов в защиту отцовства и мужчин? Ноль законов! Это – законодательное равноправие.
В средствах массовой информации средний мужчина обычно изображается, как туповато-пьяно-бестолковое быдло. Женщина – как благородная и бескорыстная умница-страдалица. Передач и тем на ТВ, обжёвывающих и обсасывающих бабские интересы от «Бабьего бунта» до «Лолиты без комплексов» - вагон и маленькая тележка. Передач, где обсуждаются проблемы мужчин нет вообще. Публикации в прессе о потребностях мужчин и женщин находятся в соотношении 1 к 666. Это – информационное равноправие.
95 % людей без крыши над головой – это мужчины. 89 % наркоманов – это мужчины, обычно молодые мужчины или подростки. Насколько больше мужчин, чем женщин, среди тех, кто регулярно снимает стрессы от «жизни хорошей» самым дешёвым и доступным российским анальгетиком под названием «водка» - решайте сами! Ежегодно в России около 50 тысяч мужчин заканчивают жизнь самоубийством, в соотношении с женщинами 1 к 6. Это – равноправие в качестве жизни.
Если мужчина посмеет заикнуться о своих правах, женщины от него сразу будут требовать «сменить пол» и «родить». Принцессы и королевы в России рожают в среднем 1 ребёнка – «для себя». Должен же им кто-то помогать? Тогда, в дополнение к всеобщей воинской обязанности можно будет ввести для мужчин и «всеобщую родильную обязанность». Это – будущее равноправие. (Если, конечно, к тому будущему наше экспериментальное государство развитого матриархата, сочетающее в себе европейскую рождаемость и африканскую смертность, не исчезнет с политической карты мира).
ЧТО ЖДЁТ РАБОВ-МУЖЧИН В БЛИЖАЙШЕЙ ПЕРЕСПЕКТИВЕ?

Да, в общем, то же самое, то есть, РАБСТВО и БЕЗПРАВИЕ. Но уже больше. Конкретизируем. Госмонстр прямо на днях выступил с требованием к самому себе ещё более улучшить антимужской и дискриминационный Семейный кодекс. В Думу представлен документ из 21 положения. Из новаций предлагается:
- Расширить круг обязательств, при наличии которых родители (а реально – мужчины) обязаны принудительно участвовать в расходах на детей, помимо выплаты алиментов.
- Исключить из перечня имущества, на которое не может быть обращено взыскание по алиментам, предметы домашней обстановки и обихода, поскольку они могут обладать высокой стоимостью. Не бойтесь: раскладушку, стол, табуретку и набор ложек вам оставят!
- Назначать при необходимости алименты в твёрдой сумме 2-3 МРОТ. Где вы возьмёте 4600-6900 рублей ежемесячно – это ваше дело. Феминистическому государству нужны новые рабы – должен же это кто-то оплачивать!
- Обязать плательщика алиментов содержать детей, обучающихся на очной форме до 23 лет.
- Раньше истец, требуя увеличения выплат по алиментам на основании наличия у ответчика дополнительных заработков, должен был предоставить сведения о их размере. Теперь бремя доказывания наличия, размера, структуры или отсутствия дохода будет возложена на плательщика алиментов. Кто знает, может вы – подпольный миллионер Корейко или второй Абрамович? Докажи! Не можешь доказать – плати! Какую-то гарантию могут дать только лапти, рубище и проживание в картонной коробке в районе помойки.
- Предусмотреть в законодательстве, что уплата части задолженности не влечёт освобождения от уголовной ответственности.
- Увеличить штрафные санкции за уклонение от уплаты алиментной дани и ввести новые наказания, например, в виде лишения права занимать определённые должности или заниматься определённой деятельностью до 3-х лет.
Кроме того, планируется передать тему разборок с неплательщиками алиментов от милиции к судебным приставам. У милиции просто не хватает сил и средств разбираться ещё и с «алиментщиками» при девятом вале преступности в вырождающейся и деградирующей матриархальной России.
В Госдуме уже принят в первом чтении закон о, типа, «полном равенстве» и на очереди закон о «домашнем насилии». По первому закону изменения будут привнесены в сферу занятости по образцу американской «аффирмации». Пример: в условной фирме работают четыре программиста – трое мужчин и одна женщина и есть одно вакантное место. Претенденты на вакансию: мужчина-программист со стажем и женщина-программист без стажа, но хорошо владеющая тремя программами – ворд, е-мейл и Интернет. Наиболее разумным выбором для работодателя будет программист-женщина, если он, конечно, не хочет заплатить умопомрачительный штраф за «сексизм». По второму закону жена будет, опять по американской модели, наделена полномочиями в любой момент вызвать милицию и обвинить мужа в семейном насилии ничего НЕ ОБЪЯСНЯЯ и НЕ ПРЕДЪЯВЛЯЯ каких-либо доказательств. Милиция будет ОБЯЗАНА арестовать мужчину и поместить его в обезьянник, независимо от того, есть следы насилия на «жертве» или нет, достаточно слов жены. После того, как на мужа поступил «сигнал» от его госпожи, мужчина будет находиться под внешним контролем. Проект закона предусматривает создание специализированных органов, наделённых правом беспрепятственного доступа в жилое помещение и сбора любой информации, касающейся личной жизни раба-мужчины. Ну, скажем, как часто и когда мужчина домогался (в хорошем смысле этого слова) тела своей жены или настаивал на сексе (согласно действующему законодательству, муж в России таким правом не обладает). В этом плане нельзя исключить, опять по заокеанской модели, и применение полиграфа (детектора лжи), а так же его унизительной разновидности специально для мужчин – плетизмографа (устройства в виде чехла, надеваемое на член и отмечающее степень наличия или отсутствия эрекции). Насчёт техсредств – это не завтра (мужчин к прогрессу, как собак к наморднику, надо приучать постепенно) и только для больших городов (чего зря Стабфонд разбазаривать – резиновые дубинки, они подешевле будут!)
Ещё из готовящихся нововведений: теперь мужчина после расторжения брака не сможет выписать ребёнка из своей квартиры. А по законам матриархата, ребёнок – это собственность женщины, наравне с маникюрным набором, т.е. женщина автоматически получает право на квартиру мужчины. Как мужчина будет устраивать после этого свою личную жизнь, как сможет распоряжаться своей собственностью, включающей «право продавать, передавать по наследству, дарить и т.д.» законодателя не интересует. А вот захочет женщина выписать из своей квартиры «бывшего» - это легко! Ведь ещё Аристотель заметил, что «Раб не является субъектом права, как личность»
В дополнение – новинка в качестве хорошо забытого старого. В связи с сокращением поголовья мужчин, в России отменены практически все отсрочки от армии. Теперь будут забираться и мужчины, имеющие беременных жен и детей до 3-х лет. Но, варнинг пиплы!, жена за своего мужа будет получать 14 000 рублей! Раб-мужчина не будет получать ничего, тут вступает в действие основной закон матриархата, гласящий: «Права – женщинам, обязанности – мужчинам!» Ничего не напоминает? Эх, короткая же у вас память! Да вспомните советские лечебно-трудовые профилактории для больных алкоголизмом, где алкоголики принуждались к «лечебному труду» под заботливой опекой тоталитарного государства! Если узник ЛТП состоял в браке, его заработок, по письменному заявлению жены, переводился на её счёт. А вы говорите новинка!
Подытоживая. Если представить структуру власти в России в гендерном аспекте, то выясняется следующее. Если на вершине пирамиды находятся мужчины (те 0,1 % мужской популяции, которые имеют реальную власть и деньги), то, чем ниже к основанию, тем сильнее эта пирамида розовеет – тем больше там власти женщин. Вне властных структур мужчина в России – это никто или почти никто, так придурок с голой жопой и в розовых очках, выставленный в людном месте. Около 65 % активных избирателей – это женщины, чей голос, в конечном счёте, является решающим в том, какой вид политической фауны будет заправлять в России в ближайшие 4 года. Обратите внимание на действия кремлёвских санта-клаусов: подарки они раздают не всем, только некоторым. Если посмотреть гендерный аспект этих раздач, то легко выделить отчётливую мужененавистническую составляющую.
Дело в том, что проблемы большинства мужчин властную вертикаль, представленную в основном мужчинами же, не интересуют в принципе. Права элите заменяют власть и кошелёк размером со здание Государственного Банка Российской Федерации. В результате, обычные мужчины являются самым угнетённым, страдающим и терпящим наибольшие лишения и предельную эксплуатацию слоем общества. Например, обычные мужчины лишены права на жизнь. Кто пойдёт под ружьё в случае военного конфликта? Чьими телами, в случае надобности, затыкаются различные чернобыльские дыры? На женщин «всеобщая» воинская обязанность не распространяется. На те 0,1 % мужчин у власти эта обязанность не распространяется де-факто. Ценности матриархата пойдут защищать обычные мужчины или, как любят выражаться современные женщины, - мужчинки.
Насаждение рабского менталитета среди мужчин крайне выгодно элите: мужчина, который будет рабом в семье – будет таким же рабом по отношению к самой элите. Смогут ли мужчины сломать матрицу матриархального феминофашизма? В любом случае они наиболее в этом заинтересованы: и элита и женщины имеют слишком много экономических и идеологических дивидендов от рабского положения мужчин, чтобы менять статус кво. Не смогут – будут питаться рабством до самой смерти, утешая себя тем, что они «настоящие мужики», т.е. рабы-холопы, добросовестно служащие своему помещику.

ДОЛОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФЕМИНОФАШИЗМ!
ДОЛОЙ МАТРИАРХАТ И ПОЛОВОЙ РАСИЗМ!
ДОЛОЙ МУЖСКОЕ РАБСТВО!

понедельник, 24 мая 2010 г.

ЫЫЫ... наконец то нашел ответ... долго не мог понять, почему гитара плохо строит при определенных аккордах, хотя сама гитара настроена идеально...
Ответ нашел в этой статье

Компенсирующие пороги от EARVANA
Практически все гитаристы наверняка сталкивались с ситуацией, когда некоторые аккорды, взятые на гитаре с идеально настроенными открытыми струнами, звучат не совсем верно. Кто-то списывал это на слишком высокий порог, кто-то на качество струн, но Rick Earvana из Калифорнии подошел к вопросу системно и разработал Compensated Tuning Systems - в вольном переводе “компенсирующие пороги”.
Вот перевод его статьи, которая называется “Техническое обоснование компенсации на пороге”.
Масса струны, натяжение, высота звука и равномерная темперация
Дизайн нашего порога базируется на равномерной темперации. Вы должны принять этот компромисс, потому что гитара – это инструмент с фиксированной высотой звука и струны должны быть настроены с темперированными интервалами, а не с чистыми.
Гитаристы, которые пытаются настроить один или другой чистый аккорд, должны изучить, понять и принять равномерную темперацию.
Интересное примечание: чтобы получить чистые аккорды во всех формах потребовалось бы приблизительно три дюжины ладов в пределах октавы. Система равномерной темперации сокращает количество до двенадцати ладов.
Rick Earvana, создатель идеи и владелец патента.
Когда гитара отказывается строить, первая вещь, которая должна быть проверена – это межладовое расстояние. Принимая, что межладовое расстояние верно, вторая важная переменная, влияющая на интонацию - натяжение струны, которое происходит, когда струна прижата на ладу. Это натяжение увеличивает общую длину струны, что, в свою очередь, увеличивает натяжение струны, и поэтому заставляет ноту звучать выше.
Каждая струна, будучи прижатой на ладу, высит по-разному. Существует три связанных правила, которые определяют это:



1. Повышение от прижатия между ладами обратно пропорционально высоте ноты – правило высоты тона (The Pitch Rule).



2. Высота пропорциональна натяжению струны – правило натяжения (The Tension Rule).



3. Натяжение струны пропорционально массе струны – правило массы струны (The String Mass Rule).
Правило высоты тона (The Pitch Rule) говорит нам, что гитара будет показывать общую тенденцию к большему занижению, по мере понижения высоты звучания струны, и нижняя струна Е будет высить больше, чем верхняя Е.
Тем не менее, правило натяжения (Tension Rule) и правило массы струны (String Mass Rule) также включаются в игру, и особенно хорошо это видно, если сравнивать поведение струн G и D. Если мы применим только Pitch Rule к этим струнам, мы должны были бы наблюдать, что D высит больше, чем G. Но фактически D высит меньше, чем G. Это происходит потому, что металлическая навивка добавила массы струне D. Даже при том, что высота тона струны D ниже, чем струны G, она имеет большее натяжение, чем струна G, и поэтому высит меньше. Если вы хотите проверить это – перестройте необмотанную струну G в D и убедитесь, что она будет высить больше при прижатии ее между первым ладом и порогом, чем когда она была настроена в G.
Мы можем исправить тенденцию к повышению тона при прижатии струны на ладу, регулируя полную длину для каждой струны, но какова должна быть величина этой регулировки?
Для ответа на этот вопрос мы должны более детально проследить, что происходит при прижатии струны на ладу. Первый компонент натяжения, наблюдается, когда струна перемещается к вершине лада (travel stretch). Однако, когда гитарист прижимает ноту, палец не прижимает струну строго на ладу, вместо этого он прижимает струну между ладами, и прилагает большее давление, чтобы быть уверенным в хорошем контакте струны и лада во избежание дребезга. Это добавляет дополнительное натяжение (fretting stretch). Каждый из этих компонентов натяжения должен быть адресован соответствующему концу струны для лучших результатов интонации.
Корректное место для компенсирования travel stretch – седло на нижнем пороге (бридже). Установка седла и возможность с его помощью двигать точку перегиба струны дает возможность увеличить длину струны.
Причиной для этого служит взаимосвязь между величиной натяжения и сокращением активной длины струны.
Когда мы прижимаем струну последовательно на более высоких ладах, полная длина и натяжение струны при прижатии увеличивается из-за наклона грифа относительно открытой струны.
Почему тогда каждая последующая нота не высит все больше? Потому что одновременно отношение компенсации на седле к активной длине струны пропорционально увеличивается.
Корректным местом для компенсирования дополнительного натяжения (fretting stretch) является верхний порог, на котором можно переместить точку перегиба струны вперед, что уменьшит расстояние до лада и таким образом уберет повышение по причине натяжения.
Причиной для этого является отношение между долей дополнительного натяжения (fretting stretch) и долей компенсации на пороге (nut compensation) к неактивной длине струны. По мере того, как нота будет браться на более высоких ладах, коэффициент дополнительного натяжения (fretting stretch) будет уменьшаться, поскольку гриф имеет уклон. В это же время коэффициент компенсации на пороге (nut compensation) к неактивной длине струны также пропорционально уменьшается.
Компенсация на пороге выполнена правильно, когда любая нота на грифе, нормально прижатая на ладу во время игры, будет сохранять строй.
Добавление дополнительной компенсации на пороге распределяет усовершенствование интонации по всему грифу.
Порог EARVANA NUT позволяет любой ноте на грифе звучать точно при условии, что открытые струны настроены верно. Гитара начинает функционировать точно, как равномерно темперированный инструмент. Для этого требуются навыки исполнителя в надлежащей настройке инструмента.
Известно, что равномерное темперирование является несовершенным из-за аномалий гармоничности, которые обнаруживаются особенно, когда играются аккорды. Аккуратной настройкой гитарист может вернуть гармоничность, настраивая инструмент с небольшими компромиссами в равномерном темперировании. В этом отношении, гитара отличается, скажем, от фортепьяно, где настройщик может настроить каждую ноту индивидуально и таким образом настроить фортепьяно как хорошо темперированный инструмент, независимый от исполнителя.
Система настройки EARVANA оптимизирует гармоничность в любой позиции на грифе, а не только в положениях, где аккорды играются, чтобы настроить гитару.

***


Сравнительная таблица, иллюстрирующая точность звучания нот на гитаре с обычным и компенсирующим порогом.

Пример установки порога Earvana





пятница, 7 мая 2010 г.

Эрик Клэптон выступил в защиту "Дома надежды на горе" - центра лечения от алкоголизма под Санкт-Петербургом


ВАШИНГТОН, 28 апреля. /Корр. ИТАР-ТАСС Андрей Шитов/. Легендарный Эрик Клэптон выступил в защиту "Дома надежды на горе" - благотворительного реабилитационного центра для больных алкоголизмом под Санкт-Петербургом. Судя по его заявлению для печати, предоставленному корр. ИТАР-ТАСС, всемирно известный рок-музыкант не видит нужды вникать, у кого и почему возникли к этому дому претензии. Он просто призывает власти разобраться в них так, чтобы уникальное для России лечебное учреждение продолжало существовать.

Суть претензий, кстати, много раз описывалась в российской печати. "Дом надежды на горе" работает 13 лет, за это время помог тысячам людей. В 2008 г власти Ломоносовского района Ленинградской области внезапно переоценили 45 соток земли, которую центр занимает в деревне Перекюля под Санкт-Петербургом, и оценили участок в... миллион долларов. Налог на землю подскочил с 305 рублей до 530 тысяч. Позже сумму скостили, но за два года образовалась миллионная недоимка. Денег на ее погашение у единственного на всю Россию центра, где людей лечат от алкоголизма совершенно бесплатно, разумеется, нет.

Клэптон в своем обращении пишет, что он приезжал в "Дом надежды на горе" в 2001 г и "лично убедился в серьезности ситуации с алкоголизмом в России". Центр, "использующий самый эффективный из известных на настоящий момент методов лечения - программу "12 шагов" в сочетании с необходимой терапией - это воистину единственная надежда российских алкоголиков на выздоровление!" - подчеркивает он.

"Дому надежды" должна быть предоставлена возможность работать без вмешательства со стороны властей, - продолжает прославленный музыкант. - Я призываю соответствующие власти устранить нажим, угрожающий будущему существованию этого бесценного заведения".

вторник, 16 февраля 2010 г.
























 Суть такова. Каждую неделю, вечером, после работы, я сажусь в свою машину и еду не домой, как обычно. Я еду в областной центр, иногда своей, иногда в соседних областей. Сначала я направляюсь туда, где барыжат старыми мобилами. С рук, задешево, я беру телефон. Я даже не проверяю, работает ли он, позже ты поймешь почему. Я кладу его в бардачок, и из телефонов, лежащих там выбираю трубку, купленную месяц назад в другом городе, где меня давно уже забыли. Потом я паркуюсь возле крупного торгового круглосуточного центра, среди сотен других машин. Надо спешить, пока не схлынула толпа, которая устремляется за жрачкой после работы, никто не запомнит меня в ней. Обычно я беру палку сервелата, пару помидорчиков и болгарских перцев, рыбную нарезку, чипсы и газировки на запивон. Обязательно надо взять наборчик из одноразовых тарелочек, стканов и вилок. С этим пакетом я возвращаюсь к машине, достаю из багажника бутылку 0.7 "Парламента" и кладу ее в пакет с покупками. Все, теперь надо ждать. Я сажусь в авто, курю, пока не стемнеет. Теперь можно идти. Я беру пакет и бреду, куда глаза глядят. Выбираю обычно самые темные улицы. Мне нужны ОНИ, гопники. Я встречаю их каждый раз в разное время, иногда минут через 15, иногда приходится бродить до 4 утра, так что ноги уже едва волочишь.

Это ведь незнакомые города, иногда я обнаруживаю, что кручусь в нескольких кварталах. Ну не важно... они все равно появляются. Их бывает от 2 до 7, обычно трое. Начинаются обычные разводки, я унизительно прошу не трогать. Чуть не хныкаю... Они все равно отбирают трубу, которую, как вы помните, извлек из бардачка, ну и естественно - пакет с продуктами. Пару раз получал по лицу, обычно бьют в нос или челюсть, а фингал под глазом я еще не получал, как ни странно. Они уходят в темноту, шурша пакетом и унося старую трубу без симки. Я долго смотрю им вслед и бреду искать свою машину. Ты наверно подумал, анон, что я мазохист? Нет, не угадал. В чем профит, спросишь тогда ты? Помнишь бутылку, которую я достал из багажника? Она как настоящяя, никто не отличит, особенно в темноте. Только там не этиловый спирт, а метиловый. На вкус и запах - это просто паленая водка. Я еду домой,ночью, по пустынной трассе, и наслаждаюсь мыслью, что где-то из пластикового стаканчика мерзкого кислотного цвета сейчас пьет свои последние сто грамм быдло, зря коптившее эту планету. На следующий день мне так здорово работается...

понедельник, 15 февраля 2010 г.


Я знаю тебя,
ты был слишком мал ростом, у тебя были прыщи, ты не умел общаться с людьми. Тебе казалось, что твои слова не действуют. Ложью срывались они с твоих уст. Ты так старался понять людей. Ты хотел во всем участвовать. Ты видел, как они веселятся. И это казалось тебе чем-то невероятным. Почти волшебным. Ты подумал, что наверное с тобой что-то не так. И ты разглядывал себя в зеркале, пытаясь найти причину.
Ты думал, что выглядишь отвратительно. И поэтому все глазеют на тебя. Поэтому ты научился быть незаметным. Смотреть в пол. Избегать разговоров.
Часы. Дни. Выходные. Эти одинокие субботние ночи. Где ты был? В подвале? На чердаке? В своей комнате? Работая над чем-нибудь? Просто, чтобы было чем заняться. Просто, чтобы найти свое место. Просто, чтобы уйти от них. Это шанс уйти от тех, из за кого ты чувствовал себя не в своей тарелке.
Тебя когда-нибудь приглашали на одну из их вечеринок? Ты сидел и гадал, идити тебе или нет. Часами ты придумывал возможные сценарии развития событий. Будут ли смеяться над тобой. Найдешь ли ты чем заняться. Наденешь ли ты правильные вещи. Заметят ли, что ты пришелец с чужой планеты. Набирался ли ты храбрости в своих думах? Мечтал ли, что соберешься пойти и быть на высоте? И отлично повеселиться? Думал ли ты, что можешь стать душой компании? И что все люди захотят поболтать с тобой. И ты бы понял, что ошибался. Понял бы, что у тебя куча друзей. И что ты не такой уж и странный на самом деле.
В итоге ты пошел? Ты разделил с ними пищу? Они выделили тебя? Понял ли ты, что тебя пригласили, только потому что они считают тебя чудиком?
Да, мне кажется, я знаю тебя.
Ты провел бесчетное количество дней в ненависти.
Ненависти, чистой, как рассвет. Ненависти, что была видна за мили. Ненависти, испытывая которую, ты просыпался ночами.
Ненависти, коей ты был исполнен каждое мгновение жизни.
Ненависти, которую пронес сквозь годы.
Да, мне кажется, я знаю тебя.
Ты не мог понять их взгляд на жизнь, и то, как они живут.
Дом не был домом. Твоя комната была домом. Угол был домом. Место, где не было их - оно было домом.
Я знаю тебя, ты чувствителен, и скрываешь это, потому что боишься, что тебя обидят. Кажется, что когда ты показываешь наименее защищенную часть себя, кто-то использует тебя. Один из них, кидает тебя. Они принимают доброту за слабость.
Но ты знаешь разницу. Ты нес бремя их слабости годами, и ты знаешь кое что о силе, потому что ты должен был быть сильным, чтобы оставаться среди живых. Теперь ты знаешь себя достаточно хорошо. И ты не доверяешь людям. Ты слишком хорошо их знаешь. Ты пытаешься найти этого "особого человека". Чтобы быть с ним. Чтобы дотронуться до него. Чтобы говорить с ним. С ним ты не будешь чувствовать себя так странно. Но ты обнаружил, что таких людей не существует.
Тебе ближе люди с экрана.
Да, мне кажется, я знаю тебя. Ты провел кучу времени, мечтая. И люди, замечая это, говорили тебе, что ты такой эгоцентричный, поглощенный собой. Но они ведь ничего не знают, не так ли, о долгих бдениях одинокими ночами. О годах, проведенных в компании с самим собой. О тех ночах, когда ты оборачивал себя руками, представляя, что кто-то обнимает тебя. Часы нерешительности. Неуверенности в себе. Глубокой депрессии. Ослепляющей ненависти. Ярости, что заставляла тебя ходить ходуном. Опустошения от отказа.
Что же
Быть может, они знают. Но если да, то они очень хорошо постарались, чтобы ты этого не заметил. Тебя поражает их безразличие, с которым они идут по жизни, в то время, как сама жизнь - это священный дар. И тебя бесишься от того, что у тебя точно есть умение, но ты пользуешься любым способом, чтобы все испортить.
Жизнь для тебя - это долгое путешествие.
Ужасающее и полное чудес.
Птицы поют тебе ночами. Дождь и солнце, смена времен года - твои настоящие друзья. Одиночество - добытый в тяжелых боях союзник. Верный и терпеливый.
Да, мне кажется, я знаю тебя.

Не только вождь важен.
Важен и тот простой двадцатилетний матрос, который, раненый, сплевывая осколки зубов, поднимается через силу и зло, ломая голос в хрип, кричит: "Сука-а-а", - и с гранатой наперевес бежит к баррикаде, где засел пулеметчик.
Пусть он не добежит и упадет подкошенный пулей снова, а то и просто запнувшись, это поднимет других, весь взвод, а за ним и весь батальон, воодушевленный порывом взвода, - больше, чем мог бы сделать весь офицерский состав и политруки.
Важен усталый сорокалетний старик-пролетарий, который молча курил папиросу, пока молодые ополченцы спорили, а стоит ли вообще лезть на рожон - ведь это чистая гибель непонятно зачем?

И вот, когда старик докурит свою папиросу, притушит ее смоченными слюной пальцами, встанет с натугой, неловко поправит автоматную лямку и спокойно скажет: "Пошли.", - спор утихнет, и они пойдут все вместе, возьмут с налету всего один дом, засядут в нем, зацепятся зубами и проявят чудеса героизма, хотя на самом деле будут лишь пытаться выжить. Старик умрет первым, еще при захвате дома, но на этой улице дальше враг не пройдет, дом станет опорным пунктом и именно от развалин этого дома на следующее утро начнется контратака, которая позволит отбить город.

Один человек неважен. Как боец. Как рабочий. Как ученый.
Но как человек, своими малыми действиями он меняет многое.
Если говорить о войне, то все просто: статистика и только она решает исход компании. Но если говорить о том, какая нация выживет, и, даже проиграв войну, возродится вновь и вновь станет сильной, а какая исчезнет без следа, то внутреннее решение каждого человека, его слова, поступки, решимость - значат многое.

суббота, 6 февраля 2010 г.

Безусловно, слово "жопа" и соответствующее ему понятие играют огромную роль в формировании нашего взгляда на мир. Нельзя понять многого в культуре, образе поведения, убеждениях, предрассудках и мотивациях современного человека, не думая о жопе. Что же о говорить о более старых временах!

Основные атрибуты жопы, определяющие ее центральное положение в любой парадигме человеческого мышления, суть следующие:

– округлость;
– невидимость для обладателя;
– уязвимость;
– неизбежность.

Чисто геометрическая, на первый взгляд, составляющая (округлость) связывает жопу, с одной стороны, с интуитивным пониманием прекрасного как совершенного, следовательно, абсолютно симметричного относительно любого трехмерного преобразования поворота или отражения. С другой стороны, округлость указывает на первичность (ср. с верованиями полинезийцев Западного Самоа о происхождении мира из яйца). Первичность неизбежно смыкается, по закону отрицания отрицания, с финальностью. Итак, форма жопы указывает на начало и конец мира и, более частно, жизни отдельного человека.

Невидимость жопы, кроме как изогнувшись и напрягая шею, естественным образом делает ее символом всех тех составляющих человеческой сущности, которые, будучи скрыты от обладателя, в значительной мере определяют его поступки и, в конечном счете, судьбу. Исследование этих скрытых пружин человеческих деяний было начато еще в незапамятные времена – скажем, Софоклом в трагедии "Царь Эдип". Итак, при слове "жопа" сколько-нибудь задумывающийся человек слышит рокот барабанов судьбы.

Уязвимость – может быть, самый важный атрибут жопы. Издавна люди задумывались о непредсказуемости жизни. Не случайно у того же Софокла так много страниц посвящено сетованиям на слепой жребий, и не случайно Фортуна у греков была отдельным существом, не подчиняющимся даже богам. Жопа, в силу невидимости и нахождения с противоположной стороны от лица, служит прекрасным символом уязвимости и подверженности неожиданным ударам.

Человеку свойственно, однако же, противиться судьбе. Это находит отражение в многочисленных поговорках: "прикрыть жопу", "готовьте жопу, будут ...э-э-э... наказывать", "на хитрую жопу найдется болт с винтом", и т.д. Итак, жопа – символ уязвимости, но, одновременно, символ сопротивления.

И, наконец, о неизбежности. Во-первых, трудно найти человека, у которого не было бы жопы. Такой несчастный урод, которого и представить-то себе трудно, вряд ли прожил бы долгую жизнь, и уж никак нельзя было бы назвать подобную жизнь счастливой. Жопа – неизбежный спутник нашей жизни, от колыбели до могилы. Мельком упомяну также о том, что всякое, самое изысканное кушание... но довольно об этом.

Итак, мы носим с собой символ всего наиболее важного в нашей жизни. Неудивительно, что, как всякий священный символ, он подвергается иногда десакрализации и используется в качестве бранного или непристойного слова.

Мне хотелось бы вернуть слову "жопа" доброе имя и благородное звучание. Пусть слова "идите в жопу", которыми мы так часто бросаемся направо и налево, станут добрым напутствием, которое дает молодежи умудренный жизнью ветеран, понимающий истинные ценности и отличающий их от дешевых побрякушек и зыбких миражей, которыми так щедро расшито покрывало Майи...

вторник, 26 января 2010 г.





Уютненький бложиг превратился в сборник копипасты. Буду продолжать копипастить интересные вещи и походу комментировать сам.

суббота, 12 декабря 2009 г.

10 класс. Сидя на уроке английского, я не отрываясь смотрел на девушку впереди. Она была моим так называемым «лучшим другом». Я смотрел на её длинные, шелковистые волосы и мечтал, чтобы она была моей. Но она не замечала моих чувств, и я... я знал это. После школы она подошла ко мне и попросила конспекты вчерашних уроков, которые она пропустила, я дал их ей. Она сказала «спасибо» и поцеловала меня в щёку. Я хотел сказать ей... Я хочу, чтобы она знала это... Я не хочу, чтобы мы были просто друзьями, я люблю её, но я просто слишком застенчив, я не знаю почему...

11 класс
Внезапно зазвонил телефон. На другом конце провода была Она. Она была вся в слезах и бормотала о том, как любовь разбила ей сердце. Она попросила меня приехать, потому что не хотела оставаться одна, и я приехал. Сев рядом с ней на диван, я смотрел в её мягкие глаза, мечтая. Мечтая, чтобы она была моей. Через 2 часа, фильм с Дрю Бэрримор и три пакетика чипсов, она захотела спать. Она посмотрела на меня, сказала «спасибо» и поцеловала меня в щёку. Я хочу... сказать ей. Я хочу, чтобы она знала... Я не хочу, чтобы мы были просто друзьями, я люблю её, но я просто слишком застенчив. Я не знаю, почему так...

Старшие классы.
За день до выпускного бала она подошла к моему шкафчику. «Мой парень, с которым я должна была идти на бал, заболел», сказала она. Он не может ходить, у меня нет пары, и в 7 классе мы пообещали друг другу, что если ни у кого из нас не будет пары, то мы пойдём на бал вместе просто как «лучшие друзья». В общем мы пошли. Ночью, после того как всё закончилось, я стоял в шаге от её парадной двери. Я смотрел на неё, на её улыбку, а она улыбалась мне и смотрела на меня своими кристальными глазами. Я хочу, чтобы она была моей, но она не замечает моих чувств. И я знаю это. Потом она сказала «Это было лучшее время в моей жизни, спасибо!» и поцеловала меня в щёку. Я... Я всё ещё хочу сказать ей... Хочу, чтобы она знала, что я не желаю, чтобы мы были просто друзьями! Я люблю её! Но я слишком, слишком застенчив. Почему так?

Получение диплома
Прошёл день... Потом неделя... Потом год... Не успел я моргнуть, наступил день получения диплома. Я смотрел, как она, словно ангел, взлетела на сцену и взяла свой диплом. Я хотел, чтобы она была моей, но она никогда не замечала моих чувств, и я знал это. Перед тем, как все разошлись, она подошла ко мне в своих блузке и шляпе, и заплакала, когда я обнял её. Потом подняла голову с моего плеча и сказала: “Ты мой лучший друг, спасибо!» и поцеловала меня в щёку. Я... Я всё ещё хочу сказать ей... Хочу, чтобы она знала, что я не желаю, чтобы мы были просто друзьями! Я люблю её! Но я слишком, слишком застенчив. Почему так?

Несколько лет спустя.
Ну вот, сейчас я сижу на скамейке в церкви. Девушка выходит замуж. Я смотрел, как она говорит «я согласна» и уезжает прочь, в свою новую жизнь, замужем за другим человеком. Я хотел, чтобы она была моей, но она не замечала моих чувств, и я знал это... Но перед тем, как уехать, она подошла ко мне и сказала «Ты пришёл!..». Она сказала «спасибо» и поцеловала меня в щёку. Я всё ещё хочу сказать ей... Хочу, чтобы она знала, что я не желаю, чтобы мы были просто друзьями! Я люблю её! Но я слишком застенчив. И я не знаю, почему.

Погребение.
Прошли года, я смотрю сверху на гроб, в котором лежит девушка, бывшая моим «лучшим другом». Прочитали дневники, которые она писала в школьные годы. Вот что в них было:
«Я смотрю на него и мечтаю, чтобы он был моим, но он никогда не думал обо мне в таком роде, и я знаю это. Я хочу сказать ему, я хочу, чтобы он знал, что я не хочу, чтобы мы были просто друзьями. Я люблю его, но я слишком стеснительная, и я не знаю почему. Я хочу, чтобы он сказал мне, что любит меня! И чтобы я сказала ему то же самое»

Я подумал о себе.

И я заплакал.
Я давным-давно осознал, что в жизни нет места чудесной романтике и любви, которая будет со мной всегда, что бы ни случилось… Я знаю, что никто не будет сходить по мне с ума, никто не позвонит посреди ночи, чтобы сказать «Я люблю тебя»… На самом деле, услышать эти три слова можно только в красивых мелодраматических фильмах с счастливым концом. В жизни все куда проще и банальнее, среди нормальных зрелых людей нет места киношным сантиментам… Но есть место эгоизму, лицемерию, предательству и блядству.Я готов был отдать все за то, чтобы быть рядом с той, которую люблю. Я готов был пожертвовать чем угодно, для того, чтобы она была со мной… Но никто не просил от меня жертв, не нашлось ни бога, чтобы ответить на молитву, ни дьявола, которому я мог бы продать душу.
Осознание того, что ты – не просто самый заурядный человек, но и в самом деле НИКОМУ не нужен и не интересен, - одна из самых сложных проверок на сообразительность. Все мнят себя исключительно умными, добрыми, милыми, интересными и уникальными. Все уверены, что все обязательно будет хорошо, ведь не может же быть, чтобы к такому хорошему человеку жизнь была так несправедлива? А если ничего не выходит – это ничего, это просто черная полоса, скоро все образуется, она позвонит, он передумает, о тебе вспомнят, поймут и оценят наконец всё, что ты делал. И будет тебе счастье…
Не будет. Есть только очень маленькая вероятность быть счастливым… И эта ускользающее малая величина не зависит от того, насколько ты хорош, умен и добр.
Счастье – неуловимое, случайное стечение обстоятельств. Не более.
И если вам повезло – радуйтесь и цените свою удачу. Вы смогли избежать выжигающего душу напалма, ядерного пламени, после которого остается только всепоглощающая, холодная, звенящая
ПУСТОТА

понедельник, 7 декабря 2009 г.

Alter ego

— Ты слишком серьезно к себе относишься, — медленно проговорил дон Хуан.
— И воспринимаешь себя как чертовски важную персону
. Это нужно изменить! Ведь ты настолько важен, что считаешь себя вправе
раздражаться по любому поводу. Настолько важен, что можешь позволить
себе развернуться и уйти, когда ситуация складывается не так, как тебе хочется.
Возможно, ты полагаешь, что тем самым демонстрируешь силу своего характера.
Но это же чушь! Ты — слабый, чванливый и самовлюбленный тип!
Я попытался было возразить, но дон Хуан не позволил. Он сказал,
что из-за непомерно раздутого чувства собственной важности я за
всю жизнь не довел до конца ни единого дела.
Я был поражен уверенностью, с которой он говорит. Но все его слова, разумеется,
в полной мере соответствовали истине, и это меня не только
разозлило, но и здорово напугало.
— Чувство собственной важности, так же как и личная история, относится
к тому, от чего следует избавиться, — веско произнес он
.
К. Кастанеда. Путешествие в Икстлан

вторник, 17 ноября 2009 г.

Детство

Я бегом спускался по лестнице с девятого этажа, потому что лифт не работал уже почти год. Везде, на каждом этаже, в каждом уголке подъезда чувствовалась эта неуловимая простым людям атмосфера. Хотя она лучше улавливалась, когда спускался с четвертого этажа на третий, ведь в окошках, на пролетах, можно было видеть зеленые кроны деревьев, которые растут рядом с домом. А особенно если окошки открыты. Слышно, как дует ветер, как шумят деревья. Чувствуешь запах улицы. Запах, который ассоциируется со всем, с футболом, ловом, квадратом, козаками-разойбниками... Запах детства.
Когда оставался последний пролет, я старался перепрыгнуть последние 4, а то и пять ступенек. И громко приземлится на пол. А после приземления, пулей вылетать на порог подъезда.
Середина августа. «Скоро опять в эту дурацкую школу, в очередной 7-й класс» - подумал я, стоя на крыльце.
Дверь подъезда открыта нараспашку, на лавочках ни одной бабки. Все вокруг приобрело яркий желтоватый оттенок предобеденного солнца.
Мне почему-то нравилось думать про школу, во время летних каникул. Ведь когда её вспоминал, становилось плохо, а когда отходил от воспоминаний и осознавал, что вот он я, стою на улице, сейчас летние каникулы, и ничего меня не побеспокоит, всегда становилось хорошо. Даже очень хорошо.
«Неужели я первый вышел на улицу?» - подумалось.
Выходить первым на улицу у нас считалось хорошим поступком. Все думали, что ты позавтракал, умылся, поделал все дела, и теперь ты во дворе, разведаешь обстановку на предстоящий день. А интересовали нас разные мелочи, от которых мы балдели часами. Это могли быть новые припаркованные машины, на стоянке недалеко от нашего ансамбля хрущевок. Это мог быть случайно залетевший к нам во двор жук-олень. Это могла быть свежевырытая яма за ночь, непонятно кем, и весь последующий день тратился на расследования, кто, зачем и почему. Это мог быть выводок котят за домом. Это мог быть выкинутый машинный аккумулятор, найденный в кустах за домом, и весело переплавленный на свинец в банке от шпротов. Это могли быть дюбели и коробок спичек, которые вынес Паша. Или наклейки с голыми тётками.
Естественно, все это уже было, сегодня ждало что-то новое, чего никто ещё не знает. Но обязательно случится. Вот она атмосфера, понятная только детям. Эта нежаркая погода, эти запахи улицы, эти разные вещи, ожидающие нас в каждом уголке нашего двора, это сторож в садике, это сумасшедшая бабка с пятого этажа, которая смешно ругается с балкона, это дурак Денис, который с седьмого этажа кидается то землей, то маленькими пакетиками с водой, то гайками. Один раз, правда, он спустил мне целый пакет семечек на ниточке, сказал, сам пожарил, просил оценить.
Так проходил я целый час, предвкушая, как все выйдут, и мы чем-то обязательно займемся. Но никто не выходил. Артем уехал на море, потому что лето кончается, Дима у бабушки в другом городе, Вова у двоюродного брата тоже в другом городе. Но был ещё и другой Дима. Пришлось пойти на крайние меры, это поход к нему в на этаж, звонок в дверь и вопрос к его маме «А Дима дома?» Так я это не любил, так стесняюсь говорить со взрослыми, вот почему этот Дима никогда не открывает дверь сам, что бы не говорить с его мамами, папами, и не здороваться с ними.
Так и случилось. Дверь открыла его мама, и сообщила, что на эти выходные он уехал на дачу.Вот так. Остался я на эти выходные без друзей в своем дворе. У меня не было дачи, в деревню я уже ездил, на море ехать мы могли максимум на денек, потому что моя семья была не богата.
Идти в соседний двор мне не совсем хотелось. Пацаны там были более агрессивные. Наши всегда были роднее и интереснее. Те были какие-то странные. Хотя, я же играл с ними иногда…
Но вот, вспомнилось, что два брата должны быть дома. И этот поход завершился неудачей, они тоже были в селе.
Что ж такое-то? Такого страшного совпадения мне не хватало как раз. Хотя я знал, что дома сидит Олег и Игорь, но я с ними не любил играть. Хоть мне и было интересно с ними некоторое время, но не нравилось мне с ними гулять. Да и что бы я их ещё звал, не, лучше я дома посижу что-то подделаю.
Оставались мелкие дураки, вроде Владика, Максимки и Виталика, которые за печенье могли делать всякую глупость. Но мне, такому взрослому, гулять с такими малявками. Увидели бы это те, кто разъехались, надо мной бы смеялись. Нам можно только издеваться над ними, но гулять, ни в коем случае.
Так и сидел я, выковыривал железные крышечки из земли. Пригодятся ещё, ведь мы иногда устраиваем массовую игру в крышечки. Пока их всех нет, можно разжиться.
И тут, мой взгляд привлекло что-то выползающее из моего подъезда. Настя с третьего этажа. Побежала в первый подъезд. Я продолжил усердно добывать крышечки, и прочую интересность, которая прячется в траве. Через пару минут она выбежала из подъезда с Ирой с первого этажа.
Надо же, эти мелкие дурочки остались, а те, кто надо разъехались. Ну как так может быть. На душу напала тоска, о том, что опять придется сидеть дома и мастерить что-то из своих дряхлых игрушек и пластилина, изредка поглядывая в экран телевизора. Ох, а ещё я вспомнил, как спалил заначку старших обитателей нашего двора. Сигареты Winston под листом металла за домом.
«Эх, жаль, Димки нет! Так бы выпили, и попробовали покурить Winston на балконе, пытаясь убрать запах сигарет чем-нибудь потом! Это же так весело было в прошлые разы, сейчас было бы не хуже!» - в душе одновременно радовался и печалился я. Во всяком случае, я думал, что сам могу это все сделать, пока они там себе отдыхают, я научусь курить лучше, чем они, а потом буду хвастаться перед ними.

воскресенье, 1 ноября 2009 г.

Женщины у нас, как повелось, любят сетовать на то, что "перевелись-то нынче настоящие мужики" и "никто сегодня не умеет красиво ухаживать". Где и когда лично они видели "настоящих мужиков" и "красивых ухажёров", данные женщины почему-то умалчивают. Т.е. хуй сравнишь - кого они имели ввиду, и чем, собственно, я, к примеру, не настоящий мужик? В том-то и дело, что они сами не видели, но от прабабок и тёток хорошо наслышанны, из любовных романов начитаны и по романтическим комедиям Голливуда насмотрены: настоящий мужчина - это некий собирательный идеал, красавец, богач, Нобелевский лауреат и по совместительству поэт-прозаик.
Однако, по злой иронии нашего мира, женщины так устроены, что редко бывают довольны всем: им вечно чего-то не хватает. Есть 100 пар туфель - надо 200, есть мужчина красавец богач спортсмен - а хочу чтоб он и на волынке играл, и польку плясал. Ах не пляшет? вот неудачник! это называется женская ненасытноть. А когда вдруг мужчина уходит, то вся эта блажь спадает, и девушка понимает, что то в ней многого не хватало, а не в мужике. Однако часто бывает уже поздно. И льются ручьём слёзы.
Но всё равно, снова и снова женщины поступают одинаково: они заявляют, что-де ищут того, кто "поймёт и примет их такими, какие они есть". Звучит, конечно, красиво, но только вне контекста. По контексту чаще всего выходит, что такими, какие они есть" равно "с удовлетворением всех их запросов и мечтаний". А почему, собственно? За что? Вот уж действительно - за одни красивые глаза? Такое ощущение, что бабы реально полагают, что мужики должны любить их за просто
так. За то, что женщина - это уже сам по себе подарок невъебенный, щастье и пиздец какая удача на унылом жизненном пути примитивного дикаря. То есть, утрируя, за то, что у неё имеется вагина, и прочие женские половые признаки.
Бабы эту фишку давно просекли и уже давным-давно ею пользуются, что свидетельствует об их коварстве, низменности и ограниченности.
У нас в обществе как-то так странно принято женщин возвышать и приписывать им стремление к чувствам, любви, а не к пошлому сексу. Мол, это грубое мужичьё только и думает хуем, а не головой. Но на деле - единственная вещь, которой они пользуются для манипулирования мужиками - та же вагина. и всё... ТОЛЬКО ВАГИНА!! щас ведь бабы и накормить-то мужика толком не могут! Типа, "я рождена не для кухни, а для куни". Но мужики, выставляемые озабоченными маньяками, почему-то не бегают с хуями наперевес, а поступают "романтично" и, по крайней мере, оригинально. У них не
циклится всё вокруг своих или чужих половых органов как у баб. Они и в ресторан пригласят, и в кино, и туда и сюда, и сюрпизы и подарки, и цветы ...и заметьте: не дразнят баб своими хуями (по крайней мере в открытую). И после этого - бабы есть воздушные ангелочки, жаждущие любви, а мужики -
примитивные бабуины... где логика? Кто-то может возразить, что-де женщины потому и вынуждены пользоваться такими методами, поскольку мужики на одну вагину и реагируют. Если так, то это ещё одно доказательство расчётливости и коварства женщин - они манипуляторы. Мужик постарался, развлёк-накормил-выгулял-оплатил-одарил? так уж и быть - получишь доступ к телу. Нет?! пшёл вон, никчёмный холоп!
Я вот по собственному опыту рассуждаю "от противного" - пытаюсь вспомнить, какие действия всех моих девушек можно соразмерить с теми элементами ухаживания, что устраивал я - да и вообще, все мужики на свете? Как наши женщины участвуют в т.н. "построении отношений"? Я не вспомнил НИ-ЧЕ-ГО!
Ничего сопоставимого с букетами цветов, неожиданными подарками, билетами в кино, театр, организацией приятного досуга, встречанием-провожанием и прочей
аттрибутикой. Чем отвечают женщины и чем они вообще могут ответить? Правильно: предложить свои вагины/сиськи/жопы.
Если классически - они могли бы окружить мужчину заботой, теплом, лаской. Могли бы накормить его, одеть-обуть, подшить. Так оно и было раньше. Но теперь, в век сраной эмансипации и повальной феминизации - всё, баста! "Я не рабыня и не обязана..." Ну, милая, если ты не обязана, то тогда уж не взыщи, что мужики тебе тоже ничем не обязаны. Если не желаешь вносить свою лепту в отношения кухней и стиркой, то вноси чем-нибудь ещё помимо вагины. В противном случае "нах@й" - это вооон там.
А то получается, что женщины постоянно что-то требуют: в жизни "придумай что-нибудь", в сексе "приудмай что-нибудь", позвони, расскажи, развлеки. А им-то что остаётся? по магазинам ходить да опять-таки великодушно поощрять
мужиков заветной промежностью? Не слишком-то равноценный размен. Что-то я не припомню за собой шантажа в духе "Милая, если ты порадуешь меня сытным ужином, восточным танцем и тайским массажем, то в награду можешь получить мой хуй"...а от женщин, пусть и в более завуалированной форме, я такие прогоны слышал не раз.
Девушки ждут романтики. Очень красивое слово...и такое, знаете ли, жутко романтичное. Но открою вам всем страшную тайну: девушки вообще редко бывают романтичными. Действительно романтичны в основном дурнушки или всякие
закомплексованные серые мышки, которые просто не рассчитывают кого-то привлечь сексом. Что до меня лично, то я очень редко встречал поистине романтичных девушек. Чаще же всего женщины искажают понятие романтики - и им нравится не она сама, а то как это всё выглядит. Их привлекает пёстрая обёртка, ибо сами девушки просто не умеют её создавать и вообще чувствовать. Для них важен только эффект.
Чтоб было красиво как в сказке - бац - и у тебя в руках букет, столик в ресторане, кружевное платье и билеты в оперу. Розы, свечи и белый конь у подъезда. Поскольку это шаблон: шаблон киношный, журнальный, художественный.
Спроси любую девушку - что такое романтический вечер? 95% выдаст ту же кальку: ужин при свечах, приятная музыка, пенная ванна, лепестки роз на атласных простынях. А ведь на самом деле, романтика - она такая разная. Однако, раз это
забота мужиков, то девушкам до неё дела нет - они всё равно увидят только финальную версию, старательно организованную и спланированную кавалерами. "Принцессе" останется лишь только в заключительной сцене раздвинуть ноги.
А ведь действительно! Вот поставить себя на место баб: малина, а не жизнь!
Сидишь ты, предположим, дома. Тебе скучно. Никто тебя не развлекает. Но тебе самой влом что-нибудь изобретать. Поэтому ты сидишь и ждёшь хуй знает чего. И тут!! О ЧУДО!! Звонит мужик и приглашает погулять. Спасение от тоски в четырёх стенах! Встречаетесь - и тебе тут в руки и цветы, и какую-ниубдь безделушку, и в кино ведет, и в кафе потом перекусить. Потом ещё сюрприз какой-нибудь. И слова, слова, слова...какая ты красивая, хорошая, сексуальная... Всё делает мужик. Ты только благосклонно всё это принимаешь как должное за свою красоту и исключительность. Зачастую в таких ситуациях ты даже и денег с собой не берешь -
ведь подразумевается, что за всё платит он.
После этого ты, как правило, оскорбляешься, когда мужик намекает на то, что неплохо бы и поебаться. Этому тебя научили подруги и мама - ведь ты же приличная
девушка. Ну а ради чего ж тебя он пригласил? Ради чего ещё, если ты нихуя сама не сделала? Ради душевных качеств и глубокого внутреннего мира? Я знаю, почему они оскорбляются" в таких случаях - потому что неплохо бы ещё
разок-другой вот так погулять за мужской счёт. Так что ещё рановато поощрять вагиной.
Ибо каждая баба с детсадовских времен знает, что Вагина - это супер-оружие, козырной туз, и её не следует так поспешно пускать в ход. Но если это супер-оружие не подкреплено больше ничем другим, если туз - единственный козырь во всей колоде, то судьба предрешена: добившись секса, мужик от данной бабы логично избавляется. Что, в свою очередь, является излюбленной темой для женских
рыданий и легенд о том, что мужикам нужно только ОДНО!
Нет, отвечу я, мужикам нужно далеко не ОДНО. Но что им остается делать, если вы только это ОДНО и можете предложить?"

четверг, 22 октября 2009 г.

Встал, не знаю сколько времени, опять лег спать только в 8 утра, смотрю на время - 20:00. Иду в ванную, смотрю в зеркало, кривая борода, спутаны волосы, синяки под глазами, белки почти кроваво-красные. Иду на кухню, ставлю чайник, смотрю в окно - солнце уже заходит, на улице гуляют люди. Завариваю крепкий черный чай, возвращаюсь к компьютеру. Он как всегда гудит, почти круглосуточно, мой единственный товарищ. Комната засрана, все завалено хламом, старыми книгами по мат.анализу и физике. Перед глазами туман, все абсолютно одинаково, всегда все происходит по кругу. Опять открываю двач - у кого-то там девушка, кто-то ходит на учебу, даже решает поделиться радостью. "Зеленоглазая и с веснушакми" - забавно.
Ничего. Совсем ничего нет. Только интернет, крепкий черный чай и телефонная книжка старого мобильника с номерами знакомых которых я не видел уже года 3. Я вообще ничего не видел. Иногда мне кажется что так было и будет всегда. Вечно этот крепкий чай, интернеты, книги и двач. Сколько лет я уже так живу? Пять? Может уже десять?
Ничего, совсем ничего не меняется. Я уже умер, двач. Давно умер и только мое тельце продолжает пялится в монитор и заливать в себя эту черную отраву литрами.
Почему я это пишу? Я и сам не знаю, видимо я и вправду рад что у кого-то есть реальная жизнь.